2026-02-02
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讀毛澤東同志《駁頑固派》一文，仿佛穿越回那個思想交鋒激烈的崢嶸歲月。面對資產(chǎn)階級頑固派 “收起共產(chǎn)主義” 的狂妄叫囂，文章以犀利的筆觸、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿?，層層剖析、逐一批駁，不僅厘清了共產(chǎn)主義與三民主義的異同，更堅(jiān)定了共產(chǎn)主義作為中國革命指導(dǎo)思想的不可動搖性。字里行間，閃耀著馬克思主義的真理光芒，也彰顯著共產(chǎn)黨人洞察時局的清醒與堅(jiān)守信仰的決心。
頑固派的論調(diào)，看似打著 “一個主義” 的幌子，實(shí)則是資產(chǎn)階級專制主義的暴露。他們無視中國革命的現(xiàn)實(shí)需求，妄圖以三民主義取代共產(chǎn)主義，本質(zhì)上是想消解革命的領(lǐng)導(dǎo)力量，阻礙中國社會的進(jìn)步。對此，文章一針見血地指出，共產(chǎn)主義絕非可以隨意 “收起” 的工具，它既是無產(chǎn)階級的思想體系，也是最先進(jìn)的社會制度。相較于早已落后的封建主義、日薄西山的資本主義，共產(chǎn)主義正以磅礴之勢席卷世界，煥發(fā)著蓬勃生機(jī)。于中國而言，自科學(xué)共產(chǎn)主義傳入，中國革命的面貌便煥然一新 —— 沒有共產(chǎn)主義的指導(dǎo)，民主革命難以成功，更遑論邁向更高階段的社會主義革命。這一論斷，擲地有聲地揭示了一個核心真理：共產(chǎn)主義與中國革命的命運(yùn)緊密相連，“收起” 共產(chǎn)主義，就是收起中國的救亡圖存之路，就是任由國家陷入危亡。
文章的精妙之處，更在于以辯證的思維厘清了共產(chǎn)主義與三民主義的關(guān)系。頑固派的荒謬之處，在于因二者在民主革命階段的綱領(lǐng)基本相同，便叫囂 “收起共產(chǎn)主義”。而文章則清晰地將二者的關(guān)系拆解為 “相同部分” 與 “不同部分”，既承認(rèn)二者在民主革命政綱上的共通性，正是這種共通性奠定了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的基礎(chǔ);更明確指出二者在綱領(lǐng)細(xì)節(jié)、革命階段、宇宙觀和革命徹底性上的本質(zhì)區(qū)別。這種辯證分析，既駁斥了頑固派混淆概念的謬誤，也糾正了可能出現(xiàn)的忽視差異、片面求同的錯誤傾向。
尤為深刻的是，文章點(diǎn)明了 “一個主義” 論調(diào)的反科學(xué)性。在階級社會中，有多少階級就有多少主義，這是不容否認(rèn)的客觀事實(shí)。封建階級有封建主義，資產(chǎn)階級有資本主義，無產(chǎn)階級自然也可以擁有共產(chǎn)主義。頑固派對共產(chǎn)主義的忌憚與排斥，恰恰暴露了他們奉行一黨專制、破壞統(tǒng)一戰(zhàn)線的真實(shí)目的。所謂 “一個主義”，不過是壓制思想自由、扼殺革命力量的借口。而共產(chǎn)黨人提出的 “比賽” 主張，則彰顯了對共產(chǎn)主義真理的高度自信 —— 真理不怕比較，更不懼檢驗(yàn)。
跨越數(shù)十年的時光，這篇文章依然具有振聾發(fā)聵的力量。它啟示我們，面對紛繁復(fù)雜的思想浪潮，必須保持清醒的認(rèn)知和堅(jiān)定的立場。任何思想體系和社會制度的價值，都要放在歷史發(fā)展的洪流中去評判，放在國家民族的命運(yùn)中去考量。共產(chǎn)主義之所以能成為中國革命、建設(shè)和改革的根本指導(dǎo)思想，正是因?yàn)樗鹾狭酥袊膰?，順?yīng)了歷史發(fā)展的潮流，代表了最廣大人民的根本利益。
同時，文章中蘊(yùn)含的辯證思維也值得我們深思。在處理復(fù)雜關(guān)系時，既要看到事物的共性，尋求合作的基礎(chǔ);更要認(rèn)清事物的個性，堅(jiān)守自身的原則與方向。這對于我們當(dāng)下應(yīng)對各種思想挑戰(zhàn)、把握發(fā)展方向，依然有著重要的指導(dǎo)意義。
完《駁頑固派》，不僅讓人感受到革命先輩們捍衛(wèi)真理的無畏勇氣，更讓人對共產(chǎn)主義的信仰多了一份深刻的認(rèn)同。在新的歷史征程上，我們更應(yīng)傳承這份清醒與堅(jiān)定，明辨是非，堅(jiān)守信仰，讓共產(chǎn)主義的真理之光，始終照亮我們前行的道路。